재성은 여자친구와의 문제로 고충을 겪고 있었고, 재성이 할 수 있는 방법은 가장 좋아하던 일본 배우를 보며 해소하는 것 뿐이었다. 그러던 어느 날, 최애 배우를 닮아 평소 관심을 갖고 지켜보던 앞집 여자가 그를 집으로 초대하는데...
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U의 발음은 'oo'로, QU는 'Brythonic'으로, 또는 웨일스 품종은 U를 프랑스어 'u'처럼 발음되는 소리로 바꾸었다. 또는 독일 'u'와 QU to P. 있어 라틴어에 해당하는 이탈리아어에서도 비슷한 줄의 갈라짐 고이델릭과 오스칸과 움브리안은 브라이토닉과 결혼했다. 트란살핀골 아마 아리안어를 구사하는 켈트족에게 한 방향 이상의 방향에서 침략을 받았을 겁니다 뉴코머들의 침투와 침략이 시작되었을 때 의심의 여지없이 이 다양한 경로들을 통해 계속되었다. 저기. 궁극적으로는 지배적인 타입의 사고방식이 설득력 있는 이유들이다. 가울의 대역을 둘러싼 켈트족의 연설은 P의 연설이 되었다. QU형보다는 동양과 동북의 유입으로 인해 그 방언을 쓰는 부족의 라인 계곡에서 넘쳐나는 사람들, 정복과 문화의 힘으로 전파되는 경향이 있는 방언. 더 멀고 먼 서부 영국에도, 시간이 흐를수록 켈트족의 P형은 운반되었고 웨일스와 코니쉬에서 살아남았다. 고대 영국의 혀의 잔재 우리도 알고 있다. 에포레디아(이브레아)라는 이름, 14페이지이것, 켈트족의 사투리가 시살핀 가울로 퍼졌을 것이다. 후자 지구는 아마도 최초의 켈트족의 침략자들을 직접으로부터 받았을 것이다. 다뉴브 계곡, M. 알렉상드르 베르트랑이 붙들었지만, 섣부른 일이 될 것이다. 모든 침입자가 그 방향에서 왔다고 가정해봐 연관되어, 그러나 켈트족의 종교의 역사와 함께 그것은 널리 퍼진 것이 아니다. 중요한 켈트 방언의 종류는 다양하지만, 그 종류는 변한다. 가울과 영국의 문명에 있어서, 종교에 대해 반응한. 종교발전에 새로운 요소를 도입한 사상. 이 땅들 중에서 말이야 군 켈트족의 약탈적 탐험과 정복 전쟁 잉여인구를 위해 새로운 집을 찾고 있는 부족들 고대에도 그랬듯이 전쟁의 신성을 부각시키기 위하여. 로마인, 그들 스스로 농업인이며 동시에 포식자. 인종. 켈트족의 한 단계에서 전쟁의 중요성. 많은 신들의 이름을 남겼는데 비록 모든 전쟁신이 원래 그런 것은 아니었지만, 화성과 벨로나와는 함께. 로마 달력에는 화성이 한 곳에 있었다는 증거가 풍부하다. 전쟁의 신뿐만 아니라 농업의 신에게도 시간을 주다. 동일하다, ~와 나중에 보여질 것이다, 그것은 켈트족의 일부의 개연성 있는 역사였다. 신들, 신들 15페이지확인된 화성과 벨로나와의 로마 시대에. Cæar는 우리에게 다음과 같이 말한다. 화성은 한때 가울의 주요 신이었고, 독일에서도 그랬다. 여전히 그랬다. 영국에서도 또한, 우리는 그곳이 있다는 것을 발견한다. 몇몇 신들이 화성에 확인되었고, 특히 벨라투카드루스와 코키디우스, 그리고 이것 역시, 의 발전 방향을 가리키고 있다. 군사적 영향을 받는 종교 가울이 만든 것 같다. 군사문제와 물적 문명의 일대 발전. 철기 시대 할슈타트의 초기 철기시대 문화는 가울에서 자체 특성 라인으로 개발되어 그 결과 현재 라테네 또는 마니안 활자로 알려진 형태로. 이것 활자는 그것이 발견된 그것의 놀라운 표본에서 이름을 따왔다. 뉴샤텔 호숫가에 있는 라텐과 광활한 지역에 있는 마르네 계곡의 묘지들, 그 묘지는 한 시대를 덮고 있다. 기원전 350년부터 200년 사이에 하고 있었다. 이 특질인 기원전 3세기. 가울의 문화는 절정에 이르렀고, 미인에게 확실한 형상을 주었다. 후기 Celtic Art의 것으로 알려진 곡선 디자인 철이 나타나다 기원전 300년경 영국에 소개되었다. 그리고 후기 셀틱 아트 디자인이 가장 잘 표현되어 있다. 후기 셀틱 문화의 우수한 표본이 요크셔에서 발견되었다. 16 페이지그리고 다른 곳에서, 그리고 대륙 개발과의 중요한 연결은 Aylesford, Aesica, Limavady, 그리고 다른 장소에서 발견되었다. 안으로 이러한 전형적인 골리쉬 문화 요소의 발달은 믿어지고 있다. 론 강가의 중요한 상업 도로를 경유하여 들어온다 마실리아(마르세유), 그리스(비아 베네치아), 에트루리아에서 왔을 수도 있어 선사시대 대건축학 연구실. 켈트어 언어의 나라들에서는 금속으로 작업한다는 풍부한 증거. 청동, 철, 금은 매우 높은 완성도에 이르렀다. 그리고 이것은 켈트족 국가들과 지역들이 론 계곡처럼 무역로를 따라가다 보면 로마 정복 전에 평범한 인격의 물질적 문명에 이르기까지. 영국에서도 대륙 무역과 접촉한 지역들이 있다. Csarsar가 우리에게 말해주듯이, 또한 같은 방향으로 발전했다. 문명화의 이러한 발달의 종교적 상대는 다음과 같다. Cæsar와 많은 사람들이 증명하듯이, Gaul의 많은 지역에서 성장. 신에 대한 예배의 비문과 장소명. 머큐리와 미네르바는 문명과 상업의 신이다. 이 지역에서 가장 눈에 띄는 것은 우연이 아니다. 예배는 알로브로그 연맹의 영역이었다. 17페이지어디에 론 계곡의 상업은 가장 현저한 발전을 발견했다. 켈트족의 문명의 이 스케치에서 어떻게 되었는지는 쉽게 알 수 있을 것이다. 여기 다른 곳과 마찬가지로 켈트족의 종교적 발전은 가까이 서 있었다. 일반적으로 그들의 문명의 발달과 관련이 있다. 그것 그러나 켈트족의 모든 지역이 그랬다는 것을 명심해야 한다. 문제의 물질적 발달에 의해 똑같이 영향을 받지 않는다. 켈트 종교의 역사의 복잡성의 일부는 다음과 같다. 우리가 항상 진보의 정도를 확신할 수 없다는 사실 어떤 특정 지역이 만들었던 문명화에서, 그 아이디어에 대해 그것에 스며들거나, 또는 그 삶의 흥미가 흡수되는 것. 또 다른 어려움 역시 고대에 의해 주어진 켈트족의 종교에 대한 설명이다. 당국은 항상 의 명백한 증거와 일치하지는 않는다. 글씨를 새김 종교적인 관행이 켈트족의 문명은 일반 문명화보다 더 동질적이지 않았다. 그리고 고대 당국이 그들의 진술에 있어서 실질적으로 진실하다는 것. 특정 지역, 특정 기간 또는 특정 사회 구역에 대해, 비문 중에, 비문처럼 비문처럼 비문처럼 비춘다. 갈로-로마 문명화, 특히 동부 가울과 군대의 영국화, 우리에게 가장 귀중한 보증을 주다. 18페이지증거 다른 종류의 지역 및 환경을 위해. 비문, 특히 그들이 밝힌 신들의 이름들에 의해 셀틱 종교의 역사에 대한 가장 귀중한 단서들, 심지어 단계에서도. 그들 자신이 속한 문명화보다 더 일찍 문명화되었다. 다음 장에서는 켈트족의 종교 사상의 상관관계. 켈트족 문명의 단계들은 더 발전될 것이다. 19 페이지챕터 III—셀틱 종교와 셀틱의 성장과의 상관 관계 문명화 선사시대의 긴 풍경을 다루는데 있어서, 그것은 매우 어렵다. 우리에게는, 관점을 따지고 보면, 지나치게 짧게 줄이지 않기 위한 노력이 필요하다. 그 시대의 광대한 시대를 생각하다. 우리도 잊는 경향이 있지만 이 천 년의 무수한 천 년의 시간에는 그것이 될 수 있는 충분한 시간이 있었다. 유럽의 특정 지역에 걸쳐서 실질적으로 진화하는 것이 가능하다. 특정 주식의 전매와 전멸을 통한 새로운 인종. 다른 사람들 중에서 이 시대 동안, 다시 말들이 생겨난 후에, 전에는 완전히 많은 언어를 다시 쓸 수 있을 만큼 충분한 시간이 있었다. 역사언어의 새벽은 그것보다 더 이상 변화로부터 자유롭지 않았다. 지금, 그리고 이 거대한 시대에는 그들의 세계에 관한 어떤 생각들이든지. 주변은 선사시대 사람들에 의해 희미하게 느껴졌고 에 대해 형성되었다. 그들의 천재적인 혈통에 의해 그들은 죽거나 죽을 수 있는 풍부한 시간을 가졌다. 패권을 잡다 동이 트기 전에 반드시 쳉이 있었을 것이다. 의식에도 불구하고 페이지 20애니미즘, 동정적 마술을 시도하는 실험은 처음 시도했을 때 아마 천재의 명수라고 여겨질 것이다. 석기 시대 그 자체는 문명의 진보가 더디면 위대한 긴 시대였다. 수반으로 부상하는 실천요강과 사상의 진화 그 농업단계의, 면밀하게 보면, 에 대한 증언이 있다. 경험에 비추어 볼 때 종교적인 진보에 대한 마음의 능력 그리고 지능적인 실험과 동시에 에 대한 오류에 대해서도 떨어졌어. 석기시대는 모든 곳에 침전물을 남겼다. 세계의 민속 무심코 보는 사람에게 많은 아이디어는 그 속에 박혀 있는 것은 오류 덩어리처럼 보일 수 있고, 그래서 그들은 판단했을 때 그렇게 된다. 역사적으로, 그러나 비판적으로, 그리고 역사적으로 볼 때 그들은 삶이 있는 세상에서 선사시대 천재의 많은 일별을 제공한다. 반드시 큰 실험이었다. 세계의 민속 같은 단계의 문명화에 대해 훌륭한 통일성과 J. G. Frazer 박사가 황금에서 충분히 보여준 바와 같이 동질성.Bough. 그러나 이 균일성은 필요한 균일성 때문에 그렇지 않다. 기원은 있지만, 그것이 매우 그것을 대표한다는 사실까지. 어느 정도 마음의 평형 상태가 되었다. 그들의 환경, 사상의 연속. 21 페이지에 의해 밀레니엄의 전통이 주는 추진력과 생존력. 그들을 주의깊게 살펴본 역사에서 겉보기에는 종종 '불법'으로 알려진 불합리한 금지법들 중 많은 것. 현대 문명의 삶에도 여전히 지속되고, 그 뿌리가 있다. 이제 우리의 어떤 추측도 완전히 할 수 없는 사상과 경험에 있어서. 아무리 우리가 그들의 기원을 추측해도. 이것들 중 많은 것 고대의 금지는 새로운 조건하에서 사라졌다. 다른 것들은 종종 새로운 경험과의 실제 혹은 추측된 조화로부터 살아남았다. 인류의 역사에서 생겨난 것 합격후 물질적인 일에 너무 몰두하는 단계를 거쳐서. 그리고 그가 유령이 있었는지 아닌지를 고려하기를 원한다, 초기 인물. 다른 곳과 마찬가지로 켈트족 세계도, 오랜 기간 동안 막연한 불안이 있은 후, 찾아왔다. 그가 밤뿐만 아니라 낮에도 어떻게든 귀신이 들렸다는 것을 깨닫는다. 그리고 그의 지성을 자극한 것은 유령이 있다는 감각이었다. 자신의 감정에 대한 설명을 찾는 그의 상상력 원시적 인간은 우주 전체의 해결책이 아닌 해결책을 모색하게 되었다. 그는 개념은 없었지만, 그가 연주한 지역 우주에 대해서. 한 부분. 켈트족의 민속을 다루는 데 있어서 매우 주목할 만하다. 그 지역의 특색있는 색채와 풍경을 어떻게 반영하는지 지역 22페이지에 그것이 발원한 것이다. 예를 들어 웨일즈 같은 나라에서는 그것은 샘, 동굴, 산, 호수, 섬, 그리고 바다의 민속이다. 다른 곳과 마찬가지로 그 상상력의 형태는 분명히 반영된다. 그 기원의 땅 그것이 '다른 세상'을 묘사하는 곳 '다른 세상'이 섬에 있거나 아니면 땅이라는 것 바다, 호수, 강 아래 또는 그것은 오직 통해서만 접근 가능하다. 어떤 동굴이나 지구의 개구부. 수렵지에서. 켈트족 세계 원시 사냥꾼은 대개의 모든 크랜을 알고 있었다. 오랜 친숙함에서 태어난 정확성을 가진 그의 환경이지만 그가 등산을 할 수 없는 몇몇 봉우리들과 그가 할 수 있는 몇몇 동굴들이 있었다. 그가 들어갈 수 없는 정글들, 그리고 이 안에 들어가지 못하는 정글들. 그는 괴물들이 숨어있거나 알려지지 않은 존재들이 무엇을 살 수 있는지 알지 못했다. 켈트족의 민속학에서는 놀라운 괴물들에 대한 믿음이 아직 끝나지 않았다. 인간은 눈에 보이고 보이지 않는 위험에 둘러싸여 있었고, 때가 왔다. 어떤 천재 선사시대 사람이 모든 것을 예언했을 때 그의 주위에 있는 물건들은 그 자신 못지 않게 살아가고 있었다. 이 애니미즘은 일단 채택된 세계관은 여러 가지로부터 큰 진보를 이루었다. 그것이 발원한 곳을 중심으로, 그로부터 파생된 인간은 새로운 감각의. 그의 세계와의 친밀감, 그러나 그것으로부터 새로운 공포. 알고 있다 23 페이지로부터 그 자신이 방황할 수 있을 것 같았던 꿈의 경험 자기 자신으로부터, 그는 시간이 흐르면서 다른 생물들이 어찌된 일인지 두 배가 되었고, 그를 둘러싼 세계는 점령당하지 않고 있었다. 단지 살아있는 것들로만, 이것들의 다른 자아들로만, 그 안에 남아 있거나 마음대로 내버려둘 수 있다는 겁니다. 여기, 또, 이 새로운 선사시대 철학은 삶에 더 많은 관심을 주었지만, 그것은 다름 아닌 신선한 공포의 원천이었다. 세상이 우왕좌왕했다. 눈에 보이지 않는 영혼과, 어떤 것은 친근하고, 어떤 것은 적대적이며, 그리고, 또 어떤 면에서는 이런 존재들, 삶은 엄격한 행동 규칙에 의해 규제되어야만 했다. 금지령 신석기 시대에도 켈트족의 주민들은 보이는 바와 같이 각국은 문제의 종교적 사상을 달성했다. 그들의 민속과 여신들의 이름만으로가 아니라. 예를 들어, 마트레스(혹은 어머니)와 같이, 그러나 역사적 시대에. 그들은 이 단계를 훨씬 넘어 명명되고 개별화된 단계로 발전했다. 신들이 개인화된 모든 나라에서처럼 원주민이든 침략자든 켈트족의 땅 사람들은 토닥거렸었다. 유령이 있다는 원시적인 막연한 감각에서 가파른 오르막길을 따라. 에소스, 테우타테스, 그란노스, 보르마누스, 리타비스처럼, 명성이 자자하다
