어느 날 생겨난 ‘능력’ 덕분에 모든 여자들이 이 남자를 탐내기 시작한다! 산삼보다 몸에 좋은 남자 ‘고호상’의 파란만장 생활
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다른 종교와 마찬가지로 유럽 켈트족의 땅도 보완했다. 영혼에 대한 믿음으로 초기 애니미즘은 나무, 동물, 바위, 산, 샘, 강, 그리고 다른 자연 현상들, 그리고 민속에서는 켈트족이 고려했던 풍부한 증거가 아직도 남아 있다. 동물과 인간 등 다양한 형태를 지닌 영혼들 동물형태의 영혼이 보존하는 데 도움을 준 것은 바로 이런 생각이었다. 옛 토테미즘을 역사적인 시대로의 기억 따라서 이다 우리는 Brannogĕnos(까마귀의 아들), Artogĕnos의 종류를 가지고 있다. (곰의 아들), 그리고 이와 같은 간단한 이름은 말할 것도 없다. 브란(라벤), 3월(말), 역사적인 시대까지 살아남았다. 청동 뉴비엔술리아스에서도 말과 숫사슴의 모습이 발견되었다. (지금은 올리언스 박물관에 있다), 반지를 제공했는데, 그것은 M이었다. 살로몬 르나흐는 이렇게 제안한다. 페이지 30아마도 이 이미지들을 행렬에 실어 나르기 위해 사용된다. 그 멧돼지 역시 가울의 가장 좋아하는 상징이었고, 현존하는 것이 있다. 멧돼지 등에 타고 있는 켈트족 다이애나의 청동 인물 누이츠 근처 볼라에서 청동 노새가 발견되었다. 에서 마옌스 박물관(Mayence)은 말의 여신 에페나(Epeoplena)의 밑받침이다. (골리쉬 에포스=라트 에쿠스, 말에서) 말을 탄다. 이런 종류의 가장 중요한 기념물 중 하나는 아르티오의 형상이다. 근처에 있는 무리에서 발견된 곰 여신(셀틱 아르토스, 곰) 베르네. 그녀 앞에는 곰의 모습이 서 있었는데, 그것도 역시 마찬가지였다. 그녀와 함께 발견되었어 Tarvos Trigaranos의 bas-relife of the Tarvos Trigaranos의 황소는 노트르담 역시 원래 토템이었을 가능성이 높았고, 이와 유사하게 발견된 멧돼지뿐만 아니라 다른 돌무더기의 뿔 달린 농원들 골리쉬 엔징과 동전, 특히 벨리브 영토에서. 컴피엔의 바스리프에는 까마귀의 표현도 있다. 수성과 동일시되는 '모쿠스'라는 명칭이 붙어 있다. 랑그레스, 트로바소, 그리고 랑그레스에서 새겨진 글귀가 있다. 오솔라와 보르고 산 달마조의 계곡은 의심할 여지없이 그 계곡이다. 언어학적으로 웨일스 모흐(스윈)에 상당하다. 영국에서는 또한, 멧돼지는 이케니와 다른 동전에서 자주 발견된다. 이탈리아에 있는 부족들에 따르면 31페이지미스터 와드 파울러, 돼지는 신들에게 적절한 제물이었다. 켈트족에서 돼지를 상징으로 널리 사용하는 것. 세계, 그것과 그것 사이에 어떤 고대의 메아리가 있을지도 모른다. 지구의 자전 도토리의 식습관도 그것을 표시했을 것이다. 아웃, 초창기 삼림 개척에 있어서 동물의 형상대로 오크나무의 켈트족의 전설에서조차 역사적인 시간, 돼지, 특히 멧돼지는 명예로운 사람을 찾는다. 장소. 앞서 말한 동물들 외에, 엉덩이도, 한때는 가울의 한 구역에서 존경받았을 겁니다 그리고 뮬로와 동일시되는 신의 이름인 뮬로가 있을 가능성은 희박하지 않다. 비문에 언급된, 마스(Mars)와 머플러의 후원자로 간주되는 것 (크론 근처의 난테스, 크론, 레스 프로벤체르에서)는 원래 뜻이었다. '엉덩이' 예배를 드리는 에페나 여신도. 널리 퍼졌고, 한때는 아마도 동물 여신이었을 것이다. 암말의 형태, 그리고 또 다른 여신인 다모나의 이름 또한 그렇다. 뿌리댐에서. (iii), 유사하게 고대 토템 양이나 소의 그것일 수 있다. 켈트족이 징후를 본 것은 동물의 세계에서만도 아니었다. 신의 추격과 목회생활이 집중되는 동안 동물들의 삶에 대한 마음의 관심, 페이지 32성장 땅의 삶에 대한 고정된 인간의 생각들, 그리고 그 모든 것이 자라면서 동시에 그는 생각을 하게 되었다. 점점 더 많은 불가사의한 세계, 그로부터. 만물이 오고 만물이 되돌아왔다. 그도 그럴 수 없었다. 숲의 나무들, 특히 오크나무와 같은 나무들은 잊는다. 그 열매를 먹을 때에 그에게 제공하였다. 그 드루이드의 이름은 물론, 가울의 예배 중심지에도 이름을 붙였다. 아시아 마이너, 드루네몬(오크그로브)의 막시무스의 성명. 제우스를 켈트족에게 표현한 타이어는 플리니스가 만든 높은 참나무였다. 드루이디즘에 대한 설명(Nat. 히스, 16. 95), 수많은 비문 실바누스와 실바나에게, 더르브네스나 더본네에 대한 언급이 있다. 브레시아 근교 카발레시오의 명문과 풍부한 증거. J. G. Frazer 박사와 다른 사람들이 수집한 민속 문화에서 살아남은 유품들, 모두 나무토막, 특히 나무토막이라는 사실을 지적하고 있다. 오크나무는 켈트족의 종교 발전에 기여했다. 어떤 지역이나 어느 시대든 발전 후대에 무술과 상업적 문명이 제한되는 경향이 있었다. 그것의 전형적인 그리고 보다 보수적인 것에 대한 원시적인 발전. 켈트족의 일부분 Czar's에 있는 사실은 그 본연의 시간을 재다 33페이지중앙의 가울은 칸누테스 자손의 영토에 있었다. 칸누테스 자손은 그 지파에게 그 지파를 주었다. 샤르트르에게 그 이름은, 그 주요 봉헌자들이 주로 에 있었다는 것을 암시한다. 그 지방 이 역시 신의 영역이었다. 에수스(Essuvii의 심복)와 테우타테스(Teutates)의 어느 정도에서는 루칸이 언급한 의례의 잔인성 그것은 발생했었다. M에 의해 표현된 동일한 관점을 발견하기 전에, 현재 작가에게. 살로몬 르나흐, 가울에서 에수스를 숭배하는 것은 거의 전부였다. 국부적인 드루이드의 의례에 관하여, 쎄사르 우리에게 말하길 위커워크의 거대한 이미지를 만드는 것이 관례였다고 한다. 어떤 인간, 보통 범죄자들이 배치되고 불에 탔는지. 위커워크의 사용, 그리고 제사가 정화를 위한 것이었음을 암시. 이 땅은 나무와 나무의 사상의 결합을 나타낸다. 농경 초기의 사람들 클라우디우스 황제가 있을 때 슈에토니우스가 드루이디즘을 억압했다고 말한 것은, 그 뜻이 곧, 속이다. 모든 가능성은, 비인간적인 의식이 억압될수록, 주도적으로, 루칸에 있는 스콜리아스트들이 암시하는 바와 같이, 동물의 대체에 대해서. 남자들의 희생자들 민정과 교육 쪽에서는 원시 의학의 계승자로서 드루이드의 기능. 인간과 마술사들, 틀림없이 각기 크게 달라졌다. 34 페이지부품. 가울과 영국의 진전에 따라 사회 생활에서의 기능의 차별화 조사하면 할수록 고대 켈트족의 상태일수록 맑아진다. 문명화에서 그것은 동질성과는 거리가 멀었다. 그리고 이것은 문명의 이질성이 종교에 영향을 미쳤음에 틀림없다. 그리고 다른 사회 현상에 대해서도 말이다. 자연 보수주의 농경 생활도 비교적 많은 관행을 영속시켰다. 늦은 시간, 그리고 이것들 중 우리는 투어의 그레고리를 볼 수 있다. 그는 우리에게 오툰에서 여신 베레친티아가 숭배받았다고 말한다. 밭을 보호하기 위해 마차에 싣고 있는 이미지 넝쿨 Berecyntia Gregory가 의미하는 것은 불가능하지 않다. 볼네이 비문에 이름이 나오는 브리지도 여신 같은 가울 지구에서 옥수수 정신에 대한 믿음은 농민의 중심 사상과 연관된 다른 사상. 다른 민속뿐만 아니라 켈트족에서도 그들의 끈기에 의해, 삶, 쇼, 그들이 얼마나 깊이 농업의 내부 조직에 들어갔는지. 마음이 가장 예민한 감정과 연결되도록. 여기 제사가 있다. 종교의, 기도에 있어서 설득력이 있든, 동정심에 있어서 설득력이 있든, 강제적이든. 마법, 공동의 희생이든, 아니면 propittion 희생이든, 연출된 페이지 35로 땅이나 천국에 이르기까지 모두 대단히 실용적이고 끔찍하게 가지고 있었다. 진정한 인격, 인간의 끊임없는 성장 선점 때문에. 사람과 짐승을 위한 식량 저장. 사냥에서 목회자가 그리고 무엇보다도 농업생활에서 종교는 단순한 문제가 아니었다. 상상이나 감정의, 그러나 가장 밀접하게 연관된 것. 일상 생활, 그리고 이 실제적인 관심사가 에 포함되었다. 그것의 청사진 강, 샘, 숲, 산, 그리고 모든 배경들 인간 존재의 그리고 농업의 진실은 사실이다. 또한, 어느 정도는 켈트족 금속 노동자의 삶의 일부분이다. 아니면 켈트족의 선원이거나. 웨일스의 전설 아마에톤(오래된)에서도 켈트 암박테노스, 농사의 수호신(Welsh Amaeth), 그리고 금속공장의 수호신 고파논(Welsh gof, 아이리시 고바)는 완전히 잊혀지지 않았고, 그 중요성도 잘 알려져 있었다. 역사적으로 수성과 미네르바의 상대자를 가울에서 숭배하는 것. 각자가 거래하는 존경과 감사감 때문이었다. 그리고 각각의 지역들은 괴물들의 땅을 없앤 신에게 감사했다. 그리고 인간을 문명화된 삶의 비교적 평온한 곳으로 데려온 사람들.
36 페이지챕터 V—셀틱 종교의 인간화된 신들
켈트족 종교와 관련된 가장 놀라운 사실들 중 하나 많은 수의 신들의 이름이 그것 안에 포함되어 있다. 이것들 이름은 거의 전적으로 비문으로부터 우리에게 알려져 있다. 봉헌제를 나누어, 어떤 이익을 위하여, 보통은 다음과 같이 한다. 신께서 인간에게 주신 건강의. 영국에서 이 봉헌자는 태블릿은 주로 로마의 벽과 이웃에서 발견된다. 그러나 우리는 언급된 신들이 항상 확신할 수는 없다. 토착의 그러나 Gaul에서 우리는 연관을 확실히 하고 있다. 의 증거로서 불분명한, 특정 지역과의 어떤 신들. 장소 이름은 종종 길잡이가 된다. 이 비문들은 매우 고르지 못하다. 갈리아 영토, 서양, 북서부 지역에 분포한다. 매우 드물게 대표되는 지역들
현재의 간략한 스케치에서는 완전체로 들어가는 것이 불가능하다. 양국 관계의 논의 37페이지이름들 특정한 지역에 대한 비문, 그리고 이렇게 던져진 빛에서 발견된다. 켈트족의 종교에 대해. 하지만 여기서 조사의 경향이 있다고 쓰여있을지도 모른다. 대부분의 신들의 지역적 특성을 확인하기 위하여. 이름. 이 신들 중에서, 몇몇은, 그 과정에서, 사실이다. 루거스와 같은 다른 사람들은, 반면, 더 넓은 영역의 숭배자들을 얻었다. 심지어 한때 그들이 온 것보다 더 널리 숭배되었을지도 모른다. 후세에 있다 가끔 루거스(Irish Lug)와 같은 이름, 세고모(Irish, genimal in, Segamonas), 카멜로스(Camllos), 언제 카물로두넘(콜체스터), 벨루노스(웰시 벨린), 마푸노스 (Welsh Mabon), 리타비스(Welsh Llydaw), 존재에 의해 가울 뿐만 아니라 영국에서도, 그것이 어느 쪽이었음을 암시한다. 아리안 켈트족의 고대 신들, 또는 예배를 드리기 위해 온 신들 동료들보다 넓은 지역에 걸쳐서 몇 가지 예외적인 것 말고도 그러나 이런 종류의 고려는 신들의 지역적 특성이다. 가장 많이 표시되어 있다.
매우 많은 수가 샘과 강의 신이다. 예를 들어, 노리쿰에서는, 우리는 아달루타라는 여신과 연관되어 있다. 사부스와 함께. 영국에서 '여신'은 드바(디)와 벨리시마(리블이나 머시)와 '가장 호전적인'이라는 뜻의 이름 페이지 38여신.' 이런 타입이다. 우리는 다시 여신의 악세나를 얻었다. 아이스네 강, 세느강의 여신, 리투아나의 여신 리외 강, 수많은 요정들, 그리고 많은 다른 분수의 신들 의심의 여지없이 많은 지역 신들의 다른 이름들은 이런 종류의 것이다. 공중현상은 그 이름들에 명확한 흔적을 거의 남기지 않은 것으로 보인다. 켈트 신들의 빈티오스는 화성과 동일시된 신이었을 것이다. 바람의 신 타라누스쿠스, 천둥의 신, 루케티오스, 신 (바스의) 술리스는 태양 여신이지만, 이 저 너머에는 하늘의 현상에 대한 반사는 거의 없다. 비문 위에 이름 붙여진 신들 중에서 거의 모든 것이 수성과 동일시된다. 화성, 아니 아폴로. 문화신앙으로 여기게 된 신들은 그들의 이름에서 다양한 기원을 찾을 수 있다. 어떤 것은 인간화된 것이다. 토템, 다른 것들은 식물의 기원 신 또는 지역 자연에 있다. 현상들 이미 지적한 바와 같이 의 성장세가 뚜렷하다. 특정 지역의 상업 및 문명화된 생활. 수성과 미네르바와 함께 후견인으로 확인된 유명한 신들 문명의 특히 영국에서는 군인이 등장한다. 벨라투카드로스 같은 신들을 좋아했고 화성과 동일하다.
그를 언급하는 14개의 비문이 있다. 페이지 39줄곧 그랬다 잉글랜드 북부와 스코틀랜드 남부에서 발견된다. 여신 Brigantia (Brigantes의 후원자)도 언급되어 있다. 네 개의 비문: 화성에서 확인된 코키디우스는 13일 다음과 같이 언급된다. 다른 인기 있는 신은 실바누스인 것으로 보인다. 중 수성과 동일시된 켈트 신들의 가장 눈에 띄는 이름. 아즈메리우스 또는 아테스메리우스, 두미아티스(Puy de Dôme의 신)이다. 이오반투카루스(젊음의 연인), 테우타테스(백성의 신), 칼레토스(힘든 자)와 모쿠스(멧돼지)가 있다. 몇몇 신들은 화성과 가장 눈에 띄는 이름들 중 몇몇은 알비오릭스(세계왕), 카투릭스(전투왕), 두나티스(전투왕)이다. 요새, 벨라투카드루스(전쟁에서 뛰어난 자), 르우세티우스(의 신) 번개), 물로(노새), 올로비디우스(만능자) 빈티우스(만능자) 바람의 신), 그리고 비투카드루스(에너지에서 뛰어난 사람)가 있다. 큰 화성과 관련된 이름들의 수는 화성의 중요한 위치를 반영한다. 한때 그 종교의 성장에 영향을 준 사상에서 전쟁에 부여된 적이 있다. 켈트족 출신이다. 헤라클레스와 동일시된 신들 중에서, 가장 흥미로운 이름은 루치안이 준 오그미오스(모랑의 신)이고, 그러나 어떤 비문에도 발견되지 않았다. 다음 신들도 마찬가지야 다른 것들은 목성과 동일하다. 아르모 (더) 페이지 40온화하다. 암비사그루스(지속자), 부수마루스(입이 큰 자), 타라누쿠스 (손님), 우셀라무스(최고). 에서 온 것 같다. 이것은 역사적으로 목성이 어떤 식으로든 크게 연주하지 않았던 것이다. 켈트족의 종교 사상을 가르치다
